鶴山首屆梁贊詠春文化節：弘揚詠春文化

鶴山首屆梁贊詠春文化節：弘揚詠春文化 

2015年9月25日到27日，首屆梁贊詠春文化節暨古勞水鄉旅遊嘉年華活動在鶴山市舉行，來自世界各地的800多名詠春拳傳人齊聚鶴山，共同尋宗詠春祖師故里。

圖為來自世界各地的800多名詠春拳傳人齊聚鶴山，共同尋宗詠春祖師故里。

圖為25日上午，江門市委常委柯文仲，鶴山市委書記伍培、市長謝錦波，著名導演黃百鳴和世界詠春代表等為梁贊銅像揭幕。

詠春拳是武術界一大流派，關於它的起源有多種傳說，但總繞不開黃華寶、梁二娣及梁贊三人。“其中鶴山市古勞鎮東便村人梁贊的出現，為詠春拳開宗立派、發揚光大起到了關鍵作用。近代詠春名家葉問正是梁贊的徒孫。簡而言之，詠春拳起於嚴詠春，衍於梁贊，盛於葉問，揚名海內外於李小龍，”鶴山市委宣傳部副部長許慧豔說。

圖為詠春弟子為師祖梁贊上香。 

據記載，梁贊從小喜愛習武，十多歲就常偷偷到洪拳拳師家裡學習拳術，18歲時由佛山拳師梁錫佳引薦到梁二娣門下。兩年後，梁二娣再將梁贊引薦到佛山瓊花會館黃華寶門下。而後樑贊又再被引薦到嚴詠春學習三年。梁贊對詠春拳改良和再創造，並在其後的多次比武中獲“詠春拳王”的稱呼。光緒初年，大約在1870年，梁贊開始在自己經營的“榮生堂”醫館內收徒授權。至此，詠春拳才真正由梁贊開宗立派，鶴山梁贊也成為詠春拳開派祖師。

圖為古勞水鄉的梁贊故居。

如今，鶴山詠春拳已成為廣東省非物質文化遺產項目，其習練者已遍佈世界，它是多國特種部隊搏擊訓練的項目，也是一種實用的女子防身術。在25日下午的詠春拳展演大會上，各拳館展示自身風采，此次表演不評分、不排名，現場不乏外國人身影。

圖為當地一家名為“黃師傅詠春修身會”的表演隊，在展示詠春棍術。

在古勞鎮東便村，家家有人練詠春拳，在鶴山市區沙坪共有15家詠春拳館，練習人員約逾萬人。而在全球的詠春習練者，有人說有300萬，也有人說超過500萬，儘管難以統計精確數字，但都公認梁贊為師祖。

圖為26日的禮祖學藝儀式上，當地學生學習詠春拳動作。

在本次活動中，世界詠春聯會主席、葉問之子葉準作為詠春弟子發言，他說梁贊是他的師祖，作為詠春的後人，最主要是要弘揚詠春。“詠春，已然成為鶴山的一張新名片。但它不僅是鶴山的，更是世界的。”

圖為葉準先生拳照。

香港南北國術協會副會長王群表示，這是他第一次來到鶴山，馬上就感受到鶴山有很濃厚的武術氛圍。“這裡（鶴山古勞人）詠春拳底子很厲害，今後有機會一定多來鶴山進行武術交流。”

圖為25日下午，詠春展演大會上的對練表演。

古勞鎮相傳由“古”和“勞”兩姓合併所得。這是典型的嶺南水鄉，灰磚民居臨水而建，小橋流水縱橫交錯，小舟與榕樹，水牛與白露，呈現了最原生態的水鄉美景。

圖為水鄉一景。

古勞龍舟競渡的民俗被稱為“三夾騰龍”，從清代乾隆年間到如今未曾中斷。據《鶴山縣誌》記載，“從清初時起，每年端午節，在古勞三夾河口都舉辦龍舟競渡，參賽船有10多艘，兩岸圍觀者如潮。”龍舟種類眾多，以村命名的“老仁和”，以龍船特徵命名的“金頭”，還有特殊含義的“七星”。

圖為龍舟競渡。

圖為水鄉。

據悉，鶴山接下來計畫繞城一周，以大雁山為起點，沿西江串聯起古勞、茶山、龍口、鶴城等多個城鎮，形成集生態、環保、旅遊、運動、休閒和科普等多種功能於一體的郊野徒步旅遊線路。

圖為古勞水鄉的一座石板橋。