2018年3月23日 星期五

腰間盤突出症


腰間盤突出症


腰間盤突出症不花錢、最簡單的治療方式,轉發收藏給有用到的朋友

腰椎間盤突出症是體育運動者和辦公白領人士容易發生的一種常見病。是由外傷或其他多種原因造成椎盤間纖維環破裂,使髓核突出於椎間盤,從而壓迫神經根引起的腰腿痛。
北京國都尚醫研究院的大夫,設計了一種沉腰斜板組合手法。此法對治療腰椎間突出症有很好的療效,它的優點是:病人治療時基本沒有痛感,見效快,方法簡便,宜於推廣。輕的幾次就能使症狀消失。
(1)俯臥沉腰法:病人俯臥在胸前三個枕頭與大腿部三個枕頭上,腰部不加任何壓力自然下沉十至十五分鐘,這種姿勢可以使腰椎後緣間隙變小,把突出的骨髓核推入椎間盤間隙內。

(2)仰臥沉腰法:病人仰臥在高枕上,臀尾骨部墊一個枕頭,雙腿屈在胸前,雙手抱住,腰部自然下沉十五分鐘以上。這種姿勢可以使腰椎後緣間隙增大,利用韌帶的動力,把突出的骸核推入椎間盤間隙內。

上述兩種姿勢作為主要鍛煉方法,一天至少兩次,每次做一至二勢。
患者經過自我治療,腰腿痛基本消失後,再加做加強腰背肌功能的兩種姿勢。
(1)俯臥魚躍勢:病人俯臥在平板床上,腰部挺在板床上,頭、足兩頭向上翹起十次以上。

(2)站立擱腿:站立勢(手可扶桿),患腿伸直擱起五分鐘以上。嚴重腰椎間盤突出症的患者,做完俯臥沉腰法和仰臥沉腰法以後,請別人幫助,再做一次「斜板使椎體旋轉,更有助於突出的髓核回納到椎間盤內。

對於患腰椎間盤突出症的老年人或體弱病人,無力做俯臥沉腰法和仰臥沉腰法者,可採用病人仰臥在高枕上,臀尾骨部墊一個枕頭,使腰部自然下沉的方法進行治療,也能收效。





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2018年3月16日 星期五

詠春研學 Wing Chun Study




詠春研學 Wing Chun Study
佛門詠春拳 Buddhist Wing Chun
動、靜氣功法門 釋:陳國章
Key to Active and Passive Qi Gong by James Chan
〝詠春拳〞法源於中國民間一出家人五枚師太。五枚師太修悟少林寺武學。晚年靜修時,從〝鶴、蛇〞動態觸發靈感所創立的,因五枚師太是我佛中人,潛修佛法之道,所以〝詠春拳〞法中亦蘊藏著佛法意識,屬於動靜氣功法門。
The Wing Chun Kuen, literally the Eternal Spring Boxing, an important part of Chinese martial arts, was founded by a buddhist nun Master WU Mei, who cultivated and practiced in a branch of the Buddhist School, Shaolin Martial Arts. She created it by drawing inspirations from the movement of cranes and snakes. WU Mei was a dedicated believer and practitioner of buddhism, therefore the Wing Chun Kuen initiated by her also bears buddha nature. Moreover, it is a school of Buddhism Qi Gong, consisting of both vibrant and serene elements.
初學〝詠春拳〞法不但需要有加倍的耐性,且需立心不蕩,形神冥合地按步修練,否則,就算勉強練下去,亦是虛有其形,而未能悟其法度,修其要義。
For beginners of the Wing Chun Kuen, remarkable endurance is essential. Moreover, to practice it, one needs to have a placid heart and tranquil mind to achieve the harmony of action and spirit in the process. If not, even if one keeps practicing, he or she is just mechanically imitating the movement, instead of perceiving its philosophy and principle.
〝善其長〞 〝修其短〞 〝用其處〞 〝量其力〞
To better one's advantages
To overcome one's disadvantages
To utilize its power only when needed
To act according to one's strength
詠春拳的內涵
Intension of the Wing Chun Kuen
〝詠春拳〞法中有三套拳法(一:小念頭 二:尋橋 三:標指); 一套木人椿法,雙刀(八斬刀法) 及 六點半棍法。

There are three types of boxing techniques in the Wing Chun Kuen:
The first part is the Siu Lim Tao, literally the Little Minds.
The second part is the Chum Kiu, literally the Finding Bridges.
The third part is the Biu Jee, literally the Marking & Pointing.

What's more, the techinques of playing Muk Yan Jong (wooden dummy), Seung Do (Parallel Shape Double Knives) or Baat Jaam Do (Eight Chopping/Slashing Knievs) and Luk Dim Boon Kwun (Six and a Half Point Pole) are also included in the Wing Chun Kuen.
圖 : 拳法


圖 : 木人樁手法


〝小念頭〞這套拳法,名稱明顯引導初學者將煩燥不安的心情慢慢地舒緩下來,嘗試減除太多無謂暇雜念,這樣才可以達到形神貫注的修練地步,經過這階段的洗練後,接著是接受輔導,透思每一小動作,如何發揮功能? 苦心追索,務必使與心靈冥合起來,透思聯想,發揮人的最大力量,也就是引出下意識潛能,加速反應運用,這便是〝詠春拳〞法的要義。
人的體質,骨格各有不同,故對那些骨格稍大的人而言,〝詠春拳〞法好像不適合他們修練,其實這是錯誤的觀感,相反,它可以幫助舒緩過於結實緊張的骨骼與肌肉,使輕鬆自然,意到氣到,氣到力到。
As the title suggests, Siu Lim Tao, literally the Little Minds, aims to guide beginners to soothe the unsettled and anxious mood little by little. Trying to eliminate the trifling distracting thoughts helps a Wing Chun Kuen beginner be concentrating with the whole energy. When this phase is finished, one begins to be tutored by his/her Wing Chun Kuen teacher and works together with his/her teacher to search for the best way to exercise all the power by means of pondering on and reviewing every single movement practiced. That is to say, one has to bring out the subconscious power in efforts to accelerate and strengthen the movement, which is the key to the Wing Chun Kuen.
圖 : 子午線圖


〝詠春拳〞法不單是拳法,它還包涵著佛家意識,可使修練者思維豁達,萌長智慧,修悟人生,這便是〝詠春拳〞法的法度。
要了解的是,每個人都有其不同背景,人生觀與際遇,這些因素都直接影嚮修練者在修練過程中的身心發展,民間修練〝武學〞之士眾多,是否每位都能體驗其所學所修之內涵,貫徹其法度,可說是百份之百沒可能,其道理即如一個博學之人,能出口成文,並不表示他是一個通情達理之士。
古云:『學海無涯』,〝武學〞亦是學問的一種形式,從學的階段中進入修練,由修練階段中領悟所學,領悟所學後再進入修練,如此循環不息的修悟,可將修練者思維豁達起來,從以進入一個新的境界。
精、氣、神 是生態生存的必需條件,缺一不可。更是研習武學必需領悟。
精者 - 血之生成
氣者 - 無動何來風,故有精之推化始有氣。
神者 - 無風何來動,無動則靜,故有精氣之推動始有靈活之態,神態繼之現也。
Wing Chun Kuen is not just a technique of boxing. The buddha nature is firmly embedded in it. By practicing Wing Chun Kuen, one will become more broad-minded, wiser and know deeply about the meaning of life. That's the significance of Wing Chun Kuen.
Jing, Qi and Shen are regarded as the indispensable elements of a human being's life and existence. Moreover, one who learns and practices martial arts has to fully understand the philosophy and significance of the three important notions.
Jing means nutritive essence,essence,refined,perfected,spirit,demon,sperm,seed. It is believed to originated from one's blood in chinese culture.
Qi means vitality,energy,force,air,vapor,spirit,vigor,attitude. Ancient people said that there is no movement without wind, in the same way, there is no Qi without the power of Jing.
Shen means spirit,soul,mind,god,deity,supernatural being. Shen appears with the power of Jing and Qi, for Jing and Qi's power give birth to liveliness and vitality, according to traditional chinese perspective.

http://www.gcma.hk/main_02abtw_02study.php
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西南联合大学

西南联合大学


这所连校舍都建不起的大学
却被誉为“中国教育史上的珠峰”


1937年,抗日战争爆发
清华、北大、南开在长沙成立了
国立长沙临时大学

但不久后,日寇逼近长沙
临时大学分三路西迁昆明
一路风餐露宿,历经磨难
200名师生行程3200多里
横穿湘黔滇三省
历时68天,终于抵达昆明
国立西南联合大学正式成立


然而,抵达昆明只是一个开始
那时的西南联大没有校舍
只能在租借的民房、中学、会馆中上课

等到梁思成、林徽因夫妇抵达昆明后
校长梅贻琦立即请两人设计校舍
两人加班加点,一个月后
一个一流的现代化大学跃然纸上

梁思成和林徽因

不料,这个方案立马被否
原来,学校将所有经费用来购置图书和仪器
想要建这样的校舍,实在无能为力
得知情况后的梁思成拿着设计稿
一遍遍改,直到高楼变矮楼
矮楼变平房,砖墙成了土墙
联大建设长黄钰生还是满脸无奈

“除了图书馆屋顶可以使用青瓦
教室、实验室可以使用铁皮之外
其他建筑的屋顶一律覆盖茅草
砖头木料再减一半
麻烦您再作一次调整”

几个月来的心血就被这样否
梁思成忍无可忍,冲进校长办公室
把设计图狠狠砸在梅贻琦办公桌上
“改!改!改!你还要我怎么改?
茅草房?每个农民都会盖
要我梁思成干什么?!”

梅贻琦收好散乱的图纸,歉疚地说:
“思成,以你的大度,请再谅解我们一次
等抗战胜利后回到北平
我一定请你来建世界一流的清华园,
算是我还给你的,行吗?”

于是,半年后
西南联大的校园里
遍地茅草屋成了师生们的容身之处

当年学生居住和上课的地方

每逢暴雨突至
教室的铁皮房顶被打得啪啪作响
陋室之中,难辨老教授讲课的声音

一次,中国现代经济学泰斗陈岱孙上课时
因为雨声太大淹没了声音,他不再尝试授课
转身在黑板上写下四个大字
“静坐听雨”

电影《无问西东》中“静坐听雨”情节

然而
就是这么一所在战火中仓促成立
连校舍都建不起的学校
却在建校这8年间
培养出2位诺贝尔奖获得者
4位国家最高科学技术奖获得者
8位两弹一星功勋奖章获得者
171位两院院士及100多位人文大师

人们不禁感叹
当时分明条件简陋,环境恶劣
怎么能拥有如此辉煌的成就呢?


大学之大,非大楼之谓,有大师之谓也


这就不得不说当年的教员了
当时校长梅贻琦说过这样一句话:
“所谓大学者
非谓有大楼之谓也
有大师之谓也”

也就是说
一所大学能不能称得上好大学
全在于有没有好教授

于是,在校长的大力倡导下
当时西南联大的教员
大多都是欧美名校学成归国
或有着丰厚才学的人

梅贻琦(祖峰饰)

北大哲学系教授黄枬森曾撰文回忆:
当时的国文老师是沈从文
英语老师是李赋宁
物理老师是吴有训
中国通史老师是吴晗
公共伦理学老师是冯友兰
我还选修了数论和《庄子》
老师分别是华罗庚闻一多

这些大师级人物
任何一个人单拎出来
都是中国学术界中举足轻重的人物
在去西南联大之前
他们的薪水是普通人的20多倍
衣食无忧,家中有仆人和保姆照顾
但在这里,他们的生活却极其窘迫
甚至要为基本吃穿发愁

西南联大校舍

联大校长梅贻琦
职位在政府可与总理平级
但为了补贴当时教师们的生活
他几乎卖光了自己所有值钱的东西
堂堂校长,每逢过节
只吃得起一碗菠菜豆腐汤

物理系教授吴大猷
为了给妻子治病,又怕给学校抹黑
每天化装成乞丐跑去菜市场
捡没人要的剩骨头为妻子熬汤

数学大师华罗庚
当时住的屋子被日军轰炸后
只好跑到西郊附近租了个牛圈
牛住下头,华罗庚一家住上头
为了上课不迟到,他每天很早起床
步行十几里路去联大上课

华罗庚一家六口

著名作家朱自清
有次上街被乞丐追着乞讨
朱自清被纠缠得无可奈何,说了一句:
“别跟我要钱,我是联大教授”
乞丐听到这句话后,扭头便走

文学大师闻一多
素来清高,以谈钱财为耻
可为了维持一家生计
他不得不挂牌治印
有次,儿子闻立鹤看不惯了
责问父亲:“你分明是在发国难财!”
闻一多听了,沉默良久后抬头:
“立鹤,你这话我将记住一辈子”

淡淡一句话里
饱含了读书人多少辛酸啊

闻一多

然而,就是在这样清贫的环境里
师生们却一片刚毅坚卓
为躲避日军轰炸,教师们大都住的分散
很多教授每天步行几十里路来上课
却从没有人迟到过
国学大师刘文典说:
“我宁愿被日机炸死,也不能缺课”

刘文典

体谅到办学条件艰苦
教育部决定给25位有名教授
发放一笔“特别办公费”
不料,25位教授竟联名致函拒绝
“抗战以来,从事教育者无不艰苦备尝
十儒九丐,薪水尤低于舆台
故虽啼饥号寒,而不致因不均而滋怨”

然而,正是在这样清贫的环境里
华罗庚攻克了十多个世界级数学难题
为世界数学史开创了一门新学科
矩阵几何学


被傅斯年誉为
“近三百年来一人而已”的陈寅恪
能用13种文字阅读
当时,他在西南联大教历史
上课第一天就说
“前人讲过的,我不讲
近人讲过的,我不讲
外国人讲过的,我不讲
我自己过去讲过的,我不讲
现在只讲未曾有人讲过的”

他在课上旁征博引,指点中西
内容涉及历史、宗教、语言等多方面
引得冯友兰、吴宓等教授竞相旁听
就连著名学者许渊冲都这样说:
“哈佛也找不到陈寅恪这样‘四不讲’的教授”

陈寅恪

凭着对知识的敬畏和对学生的负责
大师们潜心研究,笔耕不辍

陈寅恪写下《隋唐制度渊源略论稿》
汤用彤写下《中国佛教史》
钱穆写下《国史大纲》
冯友兰写下《贞元六书》
金岳霖写下《知识论》《论道》
陈序经写下《文化学系统》
潘光旦写下《优生原理》《性心理学》
王力写下《中国现代语法》《中国语法理论》
华罗庚写下《堆垒素数论》
吴大猷写下《多原子分子的机构及其振动光谱》
周培源写下《湍流理论》
赵九章写下《大气之涡旋运动》
孙云铸写下《中国古生代地层之划分》
无一不是各学科的奠基之作


办学之要义,自由却不散漫


1980年,沈从文出国访问
研究联大的外国汉学家问他:
“抗战条件那么苦
为何西南联大八年培养的人才
超过了战前北大、清华、南开
30年人才的总和”
沈从文只回答了两个字:
自由

沈从文

本着“治学自由”的态度
教师们在讲课和考评方面
几乎拥有全部的决定权
小说家汪曾祺回忆道:
“老师讲课绝对自由
讲什么、怎么讲,全由自己掌握”

在课程安排上
同一门课程,教师们也可以同时讲授
有一年
闻一多、游国恩和罗庸都讲《楚辞》
青年教师唐兰和彭忠铎也开了这门课
为了吸引学生,老师之间展开了“竞争”
纷纷拿出自己的看家本领开坛授课


除了教师讲学上的自由
学生选择专业也相当自由
如果不喜欢现学专业
只需填一张表格
就可以转入自己喜欢的专业

在课程设计上
联大也充分尊重学生们的兴趣
每个学生都可以选择自己喜欢的科目

但学校也有一项硬性规定
文法院学生至少必修一门自然科学
可以在数学、物理学、化学、
生物学、生理学、地质学中任选
所有学生都必修中国通史、西洋通史
大一国文和大一英文

有人不解
为什么强调自由却非要做出硬性规定呢
梅贻琦说,因为西南联大提倡“通才教育”
“通才为大,而专家次之”


然而,讲自由,但并不意味着散漫
联大的考试制度相当严格
联大学生张凤鸣回忆说:

“1941年我入学时
班里有40多名同学,
等到毕业时,就只剩20多人了
每学期必修学分中
1/3不及格就要留级
1/2不及格就要退学”

一次,一个学生考了59.5分
跑去跟教务长求情
不料竟被拒绝,学生愤愤地说:
“59.5分跟60分有什么区别?!”

教务长回答:“如果没有区别
59.5分和59分也就没有区别
以此类推,60分和0分又有什么区别?!”

本着这种严格治学的校风
当时入学联大共有8000多名学生
到最后只有3882人毕业
而从中毕业的学子
大都成为当代卓尔不凡之人

联大毕业证书

汲取各家之长,学生们也在飞速成长


有着大师们创造的学术氛围
加之联大严格的考核制度
学生们大都勤勤恳恳,不敢怠慢

上课时专注听讲就不用说了
就连课间休息,学生们讨论的话题也大都是
“爱因斯坦最新发表的文章,看了没有”
“**教授文中有一句歧义,你怎么看?”

清华教授郑林庆,当年在联大读书时的笔记

除了课上课下的讨论外
不上课时,学生就跑进昆明城喝茶

说是喝茶,不过住户摆起小桌
以很便宜的价钱,让学生在这里看书
学生们就在那里学习讨论,直到深夜


在茶馆的昏暗气灯下
有这么三名学子曾夜读海森伯
并对此展开激烈的讨论
这三人,就是以后在中国物理学举足轻重的
联大物理系“三剑客”
杨振宁、黄昆、张守廉


虽然生活艰苦
但联大师生的精神却是乐观而积极
日军来袭时,全校师生从容撤离
他们自信而笃定,他们从容而豁达
他们在山洞里支起黑板,转身便钻研学术
任凭炮火轰鸣,我自静心求学


在祖国召唤之时
联大1100多名学生弃笔从戎
参加中国远征军
在最好的年纪里
血洒疆场,青春无悔


如果不能安稳地活着
就让生命掷地有声
成了那代人,最真实的写照


如今,70多年过去了
曾经的师生大多离开了人世
但西南联大的校训却流传了下来
“刚毅坚卓”四个字
影响了一代又一代后来人


如今,在西南联大的旧址上
还竖着几块石碑,其中一块写着:
育才先育人

在校长梅贻琦眼里
“教授的责任不仅在于指导学生如何读书
如何研究学问
凡能领学生做学问的教授
必能指导学生如何做人
这个做人就是:
“违千夫之诺诺,作一士之谔谔”


怪不得那时候的联大
能汇聚全中国最优秀的学子
他们的脑中
是炮弹炸不毁的知识殿堂
他们的身上
有强敌折不弯的民族脊梁


怪不得那个时候的联大
群星璀璨,大师云集
思想碰撞,学术交流
教书育人,治学求实

独立之精神,自由之思想
堪称人类文明史上的一个奇迹

怪不得连美国弗尼吉亚大学教授
伊瑟雷尔都这样评价:
“这所大学的遗产,应当属于全人类”




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