張勇醫師談《正宗佛山詠春拳》

詠 春 史 實 正 讀 — — 傳 人 張 勇 親 撰

 

對於歷史，有人會不求甚解，懶去尋根探源，最好像電視台的「瘋狂補習社」，加鹽加醋惡搞一番，勝在夠娛樂性；然而，有人卻願花時間不斷深究，搜集資料，捍衞史實。就如剛撰寫《正宗佛山詠春拳》一書的張勇師傅，本着師公阮奇山留下「詠春文化，不可不傳，也不可亂傳」的真言，將具有嶺南特色的傳統詠春文化記錄下來，代代相傳。

　　筆者自小認為，功夫即是打架，像李小龍、狄龍、成龍、周星馳等，個個在電影中將敵人打個片甲不留，就連「新版本葉問」梁朝偉也說：「功夫，兩個字，一橫一豎，只有站着的才是對的。」

　　「功夫，是文化，是中國傳統文化。」張勇師傅在其位於佐敦廟街的醫館內對筆者說：「這種文化包含了治病、強身、保健、修行、禮儀……最後才是搏擊。」

　　原籍廣東梅縣的張師傅，畢業於廣州暨南大學中醫學院，主修中醫骨傷科，「課程安排往佛山實習，那兒的老醫師多數懂詠春，於是我又學跌打、又學功夫。」他第一位師傅溫印安，是太太的親叔，「師傅來自精武會，學過很多不同的功夫，後來在廣州打輸給詠春，於是開始鑽研。」張師傅回憶，當時自己學功夫，一心只為鍛煉孱弱體格，沒想過要學哪一門、哪一派的武術，「師傅說詠春勁，我便跟他學，初時主要學習一些基本功，馬步呀、踢腿呀，很基本，後來才一步一步加深。慢慢地我培養了對詠春的興趣，很投入的去學，更覺得自己打得不錯！」這個時候，張師傅在溫師傅的介紹下，認識了廣州詠春拳名師岑能，一個影響他一生的一代宗師！

　　「溫師傅早死，臨終前囑咐兩件事：一、娶他的侄女；二、拜岑能為師，研學詠春。」結果張師傅生命中，從此多了一位賢妻和一位恩師。

　　佛山人岑能，十三歲拜張保為師，十八歲得張保引介拜與葉問同列「詠春三雄」的阮奇山門下，岑能盡得阮奇山真傳，二十歲已名揚佛山。上世紀四十年代岑能到廣州開設醫武館，宣揚詠春拳術。「拜師後，岑師傅即叫我將以前所學的，即場打來看看。」自問練得一身好本領的少年張勇，想不到入門後，師傅先送來一盆冷水，「耍完一輪功夫後，師傅說：『要由頭再學過！』」

　　原來岑能的那套詠春拳，學說更加深奧，要求亦更加精細，「舉例說，黐手時，手肘要貼近自己胸前的『子午中綫』，我們叫『守中』。詠春是由嚴詠春和伍枚師太所創，兩者都是女性，故防守時最重要是保護胸部；發勁短，出拳時是旋出去的，像蛇一樣，詠春靈感就是來自『蛇鶴相鬥』……」張師傅說得興起，即席耍了幾招，卻沒有半點氣喘，「正宗詠春拳，必須配合一套氣功，一齊練。」看電影，從未見過以一敵十的甄子丹練氣功，「詠春是內家拳術，沒有氣功就變成了外家拳。」岑能授徒，必先學氣功「腎氣歸元」，強體壯筋骨，「我行醫多年，經臨牀發現，這套氣功主要精髓在於保健脊椎，疏通穴位、經絡，因詠春拳講求腰脊聚氣發力，故必須『練氣』。」

　　勤學苦練三十年，張師傅繼承了岑能宗師的傳統嶺南佛山詠春拳術及學說，醫武雙全。今天仍持之以恆勤練功、行仁醫，以及和有緣人切磋武術！「很多人來醫館排隊，不是來求醫，而是來請教功夫，有時都會『過兩招』，大家研究一下。」

　　詠春電影長拍長有，拳腳好看，但歷史源起似乎與史實不符，加上兩年前一位外籍詠春迷到訪，令張師傅決意捍衞廣東傳統文化，「他很喜愛研究中國功夫，特別對詠春拳的歷史和拳理很有興趣，曾走遍廣東省、福建省及東南亞等地，只要有詠春文化流傳的地方，他都去過，做專訪呀、拍照呀，總之要尋根究柢。當時我覺得很感慨，為甚麼一位外國人對中國傳統文化的執着，比我們中國人還要強？」這位外籍武癡登門造訪，找張師傅提供詠春的歷史和拳理資料，「我將師傅教我的，原原本本跟他說，結果他很高興，說我解答了不少困擾他多年的謎團，更問我：『為甚麼你不將之記錄下來，讓其他人了解佛山詠春的史實？』」

　　一言中的，張師傅於是毫無保留地將所學所知一一記下，編撰成新著《正宗佛山詠春拳》，圖文並茂，讓有心研習詠春者，有書可依。打正「正宗」旗號，不怕惹來爭議嗎？「我只說實話，歷史是怎樣就是怎樣，不能被破壞！」

張勇醫師談《正宗佛山詠春拳》