拍不夠的永定土樓
初溪土樓群位於福建省永定縣下洋鎮初溪村，距離南靖雲水謠約58公里，距離龍岩火車站約90公里。
在初溪土樓群中心位置，有一客運車站。
客運站看板上的客運車行駛路線和發車時間如下
初溪村村內人口多數為徐姓，土樓群共有土樓36座，五座圓樓和31座方樓。
這裡的土樓名中間都有一個“慶”字，意在從已毀壞的祖樓“和慶樓”起，代代相傳，以示人丁興旺，萬事如意。
初溪土樓群門票70元/人，主要看點為觀景台和集慶樓、善慶樓。
初溪土樓群土樓分布圖
由初溪觀景台俯瞰，群山懷抱初溪土樓群，美景盡收眼底。
初溪觀景台
初溪土樓群
在小巴停車場下車，人一走到溪邊即被美景套牢。土樓群臨溪而建，高出溪面約30米（海拔500多米），依山傍水，流水淙淙、曲徑通幽，譜出河階流水的詩情畫意。
夏日青山綠水，微風徐徐，令人暑氣全消、心曠神怡。這是一處讓人樂以忘憂的溪澗靜地，人間淨土，是我們此行所遊土樓群裡綜合評價最高分的景點。
臨溪一字排列的三座巨型圓樓和各處一端的兩座方樓緊密相連，曾被誤為飛碟或導彈基地；
由左至右為餘慶樓、庚慶樓、集慶樓
南面山坡是層層梯田，景色壯麗。
初溪土樓群渾厚莊嚴的土樓及恬靜幽深的山林，猶如桃花源。
黃昏橘色光影之下，更具迷人風采。
山林漸暗，土樓散發著溫暖的光澤。
白色土樓為善慶樓，善慶樓前圓樓為福慶樓。
集慶樓由經營紙業的徐姓人建於明永樂17年（1419年），距今將近600年歷史。底層牆厚1.6米，無石砌牆基，後人在牆外表用鵝卵石加砌1米高的石牆貼面，以防土牆被屋簷水濺濕。
集慶樓為兩環圓形土樓，占地2826平方米，外環土木結構，直徑66米，高4層。底層53開間，二層以上每層56開間。
與別處土樓不同的是，集慶樓內沒有水井，只能從樓旁的河邊打水，而且僅有一道大門。
集慶樓中軸線自北而南依次為門坪、樓門、門廳、天井、內環及內外環通道、天井、祖堂、後院。
集慶樓結構十分獨特，樓裡有72部樓梯，一戶一梯。
目前集慶樓住戶已全數遷出，成為土樓博物館，展出古行業、民間服飾、農耕器具、聖旨牌匾、明、清文官服飾和用品等。
經歷了近600年的風霜雪雨，依然巍然屹立，顯得古老而不破敗。
努力抵禦歲月的門鎖
善慶樓位集慶樓後方約三百公尺路程，有別於一般土樓土黃色的外牆，它的外牆以石灰粉刷，白色的外牆與其它土樓形成強烈的色差。
善慶樓是初溪村裡最年輕的土樓，為華僑捐資助興建於1979年，坐北朝南，占地1200平方米，單環，直徑31米，高3層，每層26開間，內通廊式，設一門出入。
一樓走廊及天井全部用同一規格的方形花崗石鋪就，
善慶樓採光通風的效果極佳，中庭猶如陽光明亮的廣場。
夏日早上7:49～7:54間的光影
太陽在土樓裡留下非常漂亮的半圓形光影，可惜我們還有其它土樓要逛，如果能在這裡坐上一天，觀察一日的光影變化，一定很棒！
如果是早鳥族，建議七點前上觀景台看看晨光中的初溪土樓群，（觀景台方位無法看到日出），再去善慶樓看那半圓形光影，八點十分後才去集慶樓（保安上班才開門），參觀完集慶樓，還有時間再去逛其它土樓。
余慶樓始建于清雍正七年(1729)，距今280多年，為雙環圓形土樓，直徑42米，占地2100平米。
余慶樓客棧位於此樓中，由徐姓兩兄弟合營，大哥主外，負責包車接送客人；弟弟主內，負責客棧住宿。住宿可先打電話預約，據老闆說不透過旅行網，價格可以更優惠。余慶樓雖然靠近小巴停車場，但需提行李下河階，走過溪上的石階，再爬上30米高的台階，最好不要用太大的行李箱。
余慶樓客棧老闆會招待客人在樓門外泡茶聊天、賞景。
余慶樓雖然經營客棧，但老闆有前膽性，讓土樓保留原味，內部沒有出現擺攤、做生意的情景；用餐的餐廳和廚房都在土樓外的加建屋裡，而加建的房子也融入土樓景觀內，真要大大的幫他按讚！懂得永續經營！有眼光！想開發的土樓應該跟余慶樓學習。
余慶樓內外景致都漂亮
晴天不要倒頭就睡，千萬不要錯過欣賞夜晚的星辰。
繩慶樓為集慶樓旁邊正方形土樓，建於1799年，坐南朝北，占地1482平方米，土木結構，由內外2座正方形土樓組合而成。（初溪和河坑都有一座繩慶樓）
繩慶樓裡這位聾啞的老伯做竹蜻蜓和竹槍為生，竹槍的樣式很特殊，很像弓箭。幫他拍照，他很配合，也很高興。他沒有向我們推銷東西，但我自己跟他捧場，拿回來當紀念品，隨意給價，大約人民幣五元一個。
庚慶樓介於集慶樓與余慶樓之間，為圓形土樓。建于清道光二十九年 (1849年)，坐南朝北，占地約660平方米，直徑33米，高3層，每層37開間，內通廊式。
全樓隔牆只有3道為生土夯築牆，其餘為土坯磚牆。設兩部樓梯，兩個大門。祖堂設於內院中間，為單層磚木結構建築。
福慶樓建於清道光二十九年（1849年），坐南朝北，占地660平方米。
福慶樓為單環橢圓形土樓，高3層，每層30間，1廳，一、二層不開窗，設3部樓梯，1個大門。
福慶樓祖堂位於內院中間，方形，單層，前低後高。
錫慶樓建于清道光二十九年(1849年)，坐南朝北，占地約400平方米。高3層長方形土樓，寬27米，深24米，內通廊式。一層20間、兩廳，二、三層各23間，一、二層不開窗，設兩部樓梯，兩個大門。後廳為祖堂。
錫慶樓內景
永定土樓
永定土樓，位於中國東南沿海的福建省龍巖市，是世界上獨一無二的神奇的山區民居建築，是中國古建築的一朵奇葩。2008年7月，成功列入世界遺產名錄。它歷史悠久、風格獨特，規模宏大、結構精巧。土樓分方形和圓形兩種。龍巖地區共有著名的圓樓360座，著名的方樓4000多座。
1名稱簡介
2011年8月30日，福建土樓·永定景區通過全國旅遊景區質量等級評定委員會組織評定，正式榮膺國家5A級旅遊景區。這是永定客家土樓繼2008年7月7日成功列入“世界文化遺產名錄”後的又一重大成果。[2]
永定土樓，位於中國東南沿海的福建省龍巖市，是世界上獨一無二的神奇的山區民居建築，是中國古建築的一朵奇葩。它分方形和圓形兩種，歷史悠久、風格獨特，規模宏大、結構精巧。永定現存著名的圓樓360座，著名的方樓4000多座。2008年7月，福建土樓被列為世界文化遺產[1] 。圓形土樓是客家民居的典範，它就像地下冒出來的“蘑菇”，又如同自天而降的“飛碟”，在冷戰時期，它曾被西方國家認為是我國的核反應堆[2] 。
福建土樓是東方文明的一顆明珠，是世界上獨一無二的山區大型夯土民居建築，創造性的生土建築藝術傑作。它以歷史悠久、種類繁多、規模宏大、結構奇巧、功能齊全、內涵豐富著稱，具有極高的歷史、藝術和科學價值，被譽為“東方古城堡”、“世界建築奇葩”，“世界上獨一無二的、神話般的山區建築模式”。
福建土樓產生於宋元，成熟於明末、清代和民國時期。世遺土樓中最古老和最年輕的均在初溪土樓群，直徑66米的集慶樓已屆600“高齡”，直徑31米的善慶樓則僅有30年曆史。
2特點特徵
永定土樓千姿百態，種類繁多，分方樓圓樓兩大體系，其中有殿堂式樓、五
鳳樓、長方形樓、正方形樓、三合式樓、五角樓、六角樓、八角樓、紗帽樓、走馬樓、日字形樓、曲尺形樓、吊腳樓、半月形樓、圓形樓、前圓後方樓、前方後圓樓、橢圓形樓等20多種建築形式，永定被稱為一座沒有大門的中國客家土樓博物館。在眾多的土樓中，其中最具代表性的是五鳳樓、大的方樓和圓樓。
鳳樓、長方形樓、正方形樓、三合式樓、五角樓、六角樓、八角樓、紗帽樓、走馬樓、日字形樓、曲尺形樓、吊腳樓、半月形樓、圓形樓、前圓後方樓、前方後圓樓、橢圓形樓等20多種建築形式，永定被稱為一座沒有大門的中國客家土樓博物館。在眾多的土樓中，其中最具代表性的是五鳳樓、大的方樓和圓樓。
五鳳樓是一種“三堂兩橫式”的組合樓房，在永定比較突出的有裕隆樓、福裕樓等10多座。它們的構造特點是在中軸線上，前、中、後堂與軸線兩翼橫樓連成一體，前低後高。樓頂歇山從後到前，呈五個層次，層層迭落。屋角飛簷，形如鳥翅，所以稱五鳳樓。整樓構造體現了強烈的主次等級觀念，比一般的方樓更顯得氣勢軒昂、典雅高貴。
在各類土樓中，最令世界各地遊客驚嘆的就是當地人稱為圓寨的圓形土樓
。這種圓樓大部分分佈在金峰溪流域的鄉鎮。圓樓外高內低，樓內有樓，環環相套，最具特色，其通風采光、抗颱風地震、防衛功能比方樓好，贏得了許多中外專家學者、文人墨客精彩紛呈的讚頌和比喻：猶如古羅馬的城堡，直指雲天；猶如黑色飛碟，從天而降；猶如朦朧古月，懸於東方；猶如一座古井，永不干涸；猶如一部讀不完的百科全書，博大精深。
。這種圓樓大部分分佈在金峰溪流域的鄉鎮。圓樓外高內低，樓內有樓，環環相套，最具特色，其通風采光、抗颱風地震、防衛功能比方樓好，贏得了許多中外專家學者、文人墨客精彩紛呈的讚頌和比喻：猶如古羅馬的城堡，直指雲天；猶如黑色飛碟，從天而降；猶如朦朧古月，懸於東方；猶如一座古井，永不干涸；猶如一部讀不完的百科全書，博大精深。
永定每一座作為單體的土樓都各自形成獨特奇異的審美客體和藝術魅力。而以自然村落為單位，以圓樓為主體形成的方圓土樓群，青山懷抱，綠水環繞，田園烘托，既壯觀，又抒情，其詩情畫意和豪邁氣概，讓人留下許多遐思和無窮的想像空間。初溪土樓群由數十座土樓組成。建於1419年的單元式的集慶樓等5座圓樓與其它土樓依山勢而建，與青山、綠水、梯田融為一體，構成了一幅神奇古樸、美麗的畫卷。被評為福建省歷史文化名鎮的湖坑鎮，土樓種類繁多，土樓群體更為壯觀。南溪土樓群錯落有致地佈局在一條小河兩岸的狹長地帶，貫穿6個行政村，除環極樓、衍香樓、振福樓等圓樓外，還有長方形、正方形、八角形、橢圓形、前圓後方形等100多座大型方圓土樓。它們與秀麗的山河景色互為映襯，充分錶現了樓與山水、人與自然的和諧統一。
功能
一座土樓就是一個小社會。客居異地的客家人為了自身的生存和發展，需要最大限度的自給自足，而土樓的結構及功能充分滿足了這個小農經濟的特色需要。樓內的水井、廚房、倉儲、臥室、糧食加工房、柴火間、豬牛舍、廁所等設施一應俱全。全家族人在得到基本的生活保障的同時，又盡享幾代同堂、合家團圓的天倫之樂。
客家土樓防禦性能比較好，一樓不開窗，樓內水井糧具備，建造工藝世所罕見，土樓，俗稱“生土樓”。因其大多數為福建客家人所建，故又稱“客家土樓”。它是以生土作為主要建築材料，摻上細沙、石灰、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經過反复揉、舂、壓建造而成。樓頂覆以火燒瓦蓋，經久不損。土樓高可達四五層，供三代或四代人同樓聚居。
福建土樓多具完善的防禦功能。其外牆厚一至二米，一二層不開窗，僅有的堅固大門一關，土樓便成堅不可摧的堡壘。為防火攻，門上設有漏水漏沙裝置，緊急時樓內居民還可從地下暗道逃出。如今，土樓早已不再是堡壘，但那些完備而精緻的防禦設施，仍讓人們拍案驚奇。
永定土樓從古代至解放前，是客家人自衛防禦的堅固樓堡，土樓用土石夯築，不用鋼筋水泥，但牢固如石。土樓的大門是用十厘米厚的雜木製成，外釘鐵板，有的樓門上還裝有防火水槽。圓形土樓一、二層不開窗戶，有雙層的外層開窗，除用於通風納光外，也便於狙擊入侵之敵。土樓最高層處設有瞭望台，以便了解敵情。土樓除防範外．還有防火、防震、防獸和通風采光等作用。而且冬暖夏涼，是一種特獨的建築。是大世界基尼斯之最。
史料記載，一次震級測定為七級的地震使永定環極樓牆體震裂20厘米，然而它卻能自行複合。這足見土樓的堅韌。
圓形土樓是客家人居住的典範民居。圓形一般由二、三圈組成，由內到外，環環相套。外圈高約10多米，高三至四層，共有一二百個房間。底層是廚房和餐房，二層是倉庫，三、四層是居室。二圈兩層，均有30～50個房間。中間是祖堂。是婚喪喜慶的公用場所。樓內有水井、浴室、磨坊等設施。
朝向通風
永定客家土樓大都分佈在山地丘陵等山間谷地或呈串珠狀分佈於溪河兩岸，這樣一可以接近水源，二可以就地取材。土樓朝向大都是坐北朝南，在建築上背陰向陽，這是因為中國大部分地區位於北迴歸線以北，一年中大部分時間北面背陽，且冬季刮來自蒙古西柏利亞的寒冷的偏北風，因而氣溫較低；而南面朝陽，陽光充足，且夏季炎熱時，永定吹有來自海洋的偏南風，因此建築上如果坐北朝南，一方面有利於通風，另一方面能產生冬暖夏涼等保溫防潮的效果，還能起到不易繁殖細菌而少得疾病的良效。
天井採光
永定處於北迴歸線附近，開門見山，丘陵廣布，故日照時間相對較短，而土樓大都是封閉的，且不設陽台。一樓、二樓一般都不開窗，這就有利於防盜賊入侵。因為土樓內外不設陽台，所以採光就顯得非常重要了。由於土樓坐北朝南，太陽東昇西落，所以到了中午，太陽便可照到天井，使得樓內光照充足。尤其是圓樓，因為其面積龐大，所以日照面積也就越大，得到的光照就越充足，太陽就可以照到每一個死角，同時又達到防潮防濕的作用。
屋頂防水
永定客家土樓的屋頂大都採用“人字形”的雙坡屋頂，地處亞熱帶季風性濕潤氣候的永定，降水豐沛且空間分佈不均。當雨季來臨時，其“人”字形屋頂就起到至關重要的作用。其屋頂的外坡要比內坡長，這有利於防止雨水下滲到土牆而引起的坍塌。加之其牆角用石料砌成，往往也比較高，這就可以防止發大水時牆角被沖垮的引患。土樓是土做的，最怕的就是水，客家先民充分發揮了聰明才智，解決了這一關鍵的問題。
竹條抗震
有傳聞說，永定客家土樓是用“紅糖糯米”建造出來的，其實不然，在幾百年前，用紅糖糯米建造出如此龐大的土樓顯然是不現實的。永定位於亞歐板塊與太平洋板塊附近，地殼較不穩定。這就需要永定客家土樓牢固且抗震，否則將很容易倒塌。客家先民從以往的地震中吸取教訓，在夯牆時，把竹條當作如今的鋼筋放到牆內，由於竹條堅硬且富有彈性，整體性能良好，所以地震發生時，牆內的竹條會被拉直，使得牆體不易倒塌，過後，竹條會受到圓樓回心力的作用，自然合回去，從而取得抗震的良好效果。
牆體隔熱
永定處於亞熱帶氣候炎熱且複雜多變，加之為多山之地且處於東南沿海的腹地受颱風影響較大，為了起到隔熱、防風的目的，在建造土樓時，借助模夾板，經過反复的揉、搗、壓、夯築成了厚實嚴密的牆體，這樣可以防止颱風的侵襲，土槍土炮打不進，起到禦敵的作用，還可以起到隔熱的目的，住在土樓裡的人都有一種感覺那就是冬暖夏涼，即使是夏天來臨時，都不會感到熱，這就像天然的空調機一樣，讓客家先民在舒適環境下生存繁衍。
另外，永定客家土樓坐落在依山傍水的山間谷地，
充分顯示出其“小橋流水人家”的風韻。試想，如果永定客家土樓以廣闊的平原為依托，那將失去其雄渾的氣魄，而若以低矮的江南水鄉為背景，便顯得拙樸有餘，靈秀氣不足。所以，地理環境對土樓建築及其特點形成產生重大的影響。所以我們在講土樓，看土樓，品土樓時，要學會用地理知識來分析，充分去感受客家先民的聰明才智，從而更好的保護土樓。
充分顯示出其“小橋流水人家”的風韻。試想，如果永定客家土樓以廣闊的平原為依托，那將失去其雄渾的氣魄，而若以低矮的江南水鄉為背景，便顯得拙樸有餘，靈秀氣不足。所以，地理環境對土樓建築及其特點形成產生重大的影響。所以我們在講土樓，看土樓，品土樓時，要學會用地理知識來分析，充分去感受客家先民的聰明才智，從而更好的保護土樓。
土樓是一個句號，卻引出無數個問號，無數個感嘆號， 它等著人類去挖掘。一顆璀璨的明珠正在世界的東方緩緩升起……
3人文歷史
概述
福建土樓據傳從明崇禎年間破土奠基，至清康熙年間竣工，歷世3代，閱時半個世紀，其規模巨大，造型奇特，古色古香，充滿濃郁的鄉土氣息。“高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經滄桑三百年”承啟樓以它高大、厚重、粗獷、雄偉的建築風格和庭園院落端莊麗脫的造型藝術，融與如詩的山鄉神韻，讓無數參觀者嘆為觀止,深圳錦繡中華都有承啟樓模型。1981年被收入中國名勝辭典，號稱“土樓王”，與北京天壇、敦煌莫高窟等中國名勝一起競放異彩,1986年，我國郵電部發行一組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案該郵票在日本評為當年最佳郵票。[3]
形成與發展
福建土樓的形成與歷史上中原漢人幾次著名大遷徙相關。
西晉永嘉年間即公元4世紀，北方戰禍頻仍，天災肆虐，當地民眾大舉南遷，拉開了千百年來中原漢人不斷舉族遷徙入閩的序幕。進入閩南的中原移民與當地居民相互融合，形成了以閩南話為特徵的福佬民系；輾轉遷徙後經江西贛州進入閩西山區的中原漢人則構成福建另一支重要民系——以客家話為特徵的客家民系。
土樓長城(永定南溪土樓群)
福建土樓所在的閩西南山區，正是福佬與客家民系的交匯處，地勢險峻，人煙稀少，一度野獸出沒，盜匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒家傳統觀念要求，更是聚集力量、共禦外敵的現實需要使然。福建土樓依山就勢，佈局合理，吸收了中國傳統建築規劃的“風水”理念，適應聚族而居的生活和防禦的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建築材料，是一種自成體系，具有節約、堅固、防禦性強特點，又極富美感的生土高層建築類型。這些獨一無二的山區民居建築，將源遠流長的生土夯築技術推向極致。客家是漢族中的一支重要民系，族祖是中原人，因戰亂和災害曾有五次較大規模的南遷歷史。一部分輾轉到了福建，形成客家民系。
永定客家土樓在長期的發展過程中，各個時期的建築藝術、建築風格都積澱了獨具特色的模式和內涵。在永定2200多平方公里的土地上，分 佈著2萬多座土樓，其中有三層以上的大型建築近5000座，圓樓360多座。這些立面多姿、造型各異、高大雄偉的方圓土樓，以自然村落為單位，錯落有致、和諧協調地與藍天大地、青山綠水融為一體，組合成氣勢磅礴、壯麗非凡的土樓群體，形成讓人“消魂奪魄”的奇特景觀。
面對一座座有漫長歲月的土樓發出一聲聲驚嘆之後，人們對於“客家人如何創造神奇的土樓？”“土樓又如何孕育繁衍一代代土樓人”等問題，表現出更為為濃厚的興趣。是的，永定土樓是客家民居的傑出代表，它不僅全面展示了客家文化，而 且與中華民族傳統文化之根緊緊相連。從西晉時期起，部分中原漢人為逃避戰亂、洪荒先後五次逐漸南遷到閩粵贛交界山區，孕育了一支漢民族中充滿活力的民系——客家。永定則成了純客家縣。
起先，他們沿用中原古老的生土建築技術，利用當地竹、木、泥、石等原料，從建造簡便的木屋土屋發展到泥牆瓦頂的土樓。為聚族而居，又逐步建成 系統成熟的大型多層生土建築。清康熙、乾隆年間，永定廣種煙草，被稱為“煙魁”的條絲煙大發展，暢銷大江南北、南洋各地，大批菸商大發其財，又因重視教育，培養人才，仕官輩出，使永定的豪門富翁和部分民眾有了大興土木、建造規模宏偉的土樓的政治地位和經濟基礎，永定客家土樓建築出現了其他客家地區望塵莫及的鼎盛時期。這些高大土樓因取材方便，在技術和功能上臻於完善，在造型上有高度審美價值，而輻射周邊客家地區。永定土樓作為客家土樓中最優秀的作品有極其深刻的文化內涵，全面展示了客家文化。
文化內涵
“土樓是原始的生態型的綠色建築。” 黃漢民說，土樓冬暖夏涼，就地取材，
循環利用，以最原始的形態全面體現了人們今天所追求的綠色建築的“最新理念與最高境界”，“建造新一代綠色土樓，應該引起高度重視。”
永定縣向何雯娜贈送客家土樓模型
在眾多的土樓形狀中，圓土樓是最為神奇和最有魅力的，因為中國的遠古時代，人們認為天是圓的，地是方的，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加。尤其認為圓具有無窮的神力，給人帶來萬事和合、子孫團圓。福建作家洗懷中說：“土樓是個句號，卻引出無數的問號和感嘆號”。日本東京藝術大學教授茂木一郎說：“土樓像地下冒出的巨大蘑菇，又像自天而降的黑色飛碟”。美國哈佛大學建築設計師克勞得說：“土樓是客家人大膽、別具一格的力作，它閃爍這客家人的智慧，常常使我激動不已”。
一座土樓就是一個藝術殿堂。每一座土樓，又如同一個“大家族，小社會”。土樓內，居住在同一屋頂下的幾十戶幾百人同祖同宗同血緣同家族，過著共門戶、共廳堂、共樓梯、共庭院、共水
井的和睦生活。這種聚族同樓而居的生活模式，典型地反映了客家人的傳統家族倫理和家族的親和力。而且，樓內的客家人，住著層數相同、開間面積相等、無明顯朝向差別、更無貴賤等級之分的均等居室。平等聚居，反映了客家人融洽和睦的家風和平等團結的傳統。
客家仙子形像大使
聚族而居的福建土樓是個豐富多彩的小社會。永定承啟樓擁有384個房間，最多時曾住過800多人。“土樓對建設和諧社會最有用。”徐鬆生說，住在土樓裡，有事情大家會互相幫忙，鄰里和睦。“孩子孝不孝，會有口碑，好的學習，壞的批評，起到教育約束的作用。
厚重的福建土樓，承載著厚重的傳統文化。發人深省的楹聯匾額，與樓共存的私塾學堂，教化育人的壁畫彩繪，無不激盪著歷朝歷代土樓人家“修身齊家”的理想和“止於至善”的追求。振成樓有副名聯備受稱道：振作哪有閒時，少時壯時老年時，時時須努力；成名原非易事，家事國事天下事，事事要關心。
綜述
洪坑村已開闢為中國土樓文化旅遊村。除省級文物保護單位振成樓外，
還有五鳳樓、福裕樓、宮殿式的奎聚樓、直徑最小的如昇樓等一批頗具特色的土樓。奇特的方圓土樓，秀麗的八景風光，古樸的民俗風情，融合成一幅絢麗的畫、一首動人的詩，一曲優美的歌，使人如醉如痴，心曠神怡。
還有五鳳樓、福裕樓、宮殿式的奎聚樓、直徑最小的如昇樓等一批頗具特色的土樓。奇特的方圓土樓，秀麗的八景風光，古樸的民俗風情，融合成一幅絢麗的畫、一首動人的詩，一曲優美的歌，使人如醉如痴，心曠神怡。
4代表建築
振成樓
位於永定縣湖坑鄉洪坑村，是最為富麗堂皇的客家土樓，是客家土樓的精品，被稱為
“土樓王子”，該樓建於1912年，按八卦圖結構建造，卦與卦之間設有防火牆，內有花園、學堂等。內環還有中心大廳，雕樑畫棟，裝飾秀麗，古樸典雅，中西合璧。佔地約5000平方米，費時5年建成，耗資8萬銀元。分內外兩圈。外圈4層，每層48間，八卦每卦6間，一梯樓為一單元。卦與卦之間築有防火牆，以拱門相通。祖堂為一舞台，台前立有4根周長近2米，高近7米的大石柱，舞台兩側上下兩層30個房間圈成內圈，二層廊道有精緻的鐵鑄欄杆。
永定客家土樓王子——振城樓
1986年4月，在美國洛杉礬舉辦的世界建築模型展覽會上，振成樓與
雍和宮、長城並列為中國三大建築，模型作為中國南北圓形古建築代表在建築展覽會展出。振成樓設有客房、餐館、浴室及衛生設備。汽車可直達該樓。按《易經》“八卦圖”佈局建造，卦構之間設有防火牆，並設拱門，門閉自成院落，門開院落相通。樓內有二層環形樓台，還有引人注目的石雕木刻，琉璃瓦與鐵質花格欄杆。內環當中為中心大廳，廳前設廊，以4根近7米長的大石柱支撐。樓內院落之間通道常以屏風相隔。該樓內環2層，用磚木仿西洋式裝修，形成“外土內洋，中西合璧”的獨特風格。樓內有眾多名流名家楹聯，充分展示了土樓文化內涵。主樓左右兩側分別建有學堂和其他附屬建築，使整體造型像“烏紗帽”。樓內構造趨向精巧，雕龍刻鳳，裝修華麗。
土樓
承啟樓
位於永定縣高頭鄉，是圈數、居住人口最多的土樓，被稱為“ 土樓王 ”。建於清康熙四十八年（1709年）。全樓直徑73米，走廊周長229．3米，全樓為三圈一
中心。外圈4層，高11．4米，每層設72個房間；第二圈二層，每層設40個房間；第三圈為單層，設32個房間。中心為祖堂，全樓共計400個房間。整個建築面積為5376.17平方米。“高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經滄桑三百年”，鼎盛時期住過800多人，像一個熱鬧的小城市。台灣政要吳伯雄先生曾親題“ 福建土樓王”。1986年，中國郵電部發行一組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案，該郵票在日本被評為當年最佳郵票。
承啟樓
永隆昌
永隆昌
遺經樓
位於永定縣高陂鄉上洋村，為高度最高的土樓，始建於1851年（清咸豐元年）。外牆東西寬136米，南北長76米，佔地10336平方米。其後座主樓高17米5層，共有房間二百六十七間，51個大小廳堂主樓左右兩端分別垂直連著一座四層的樓房，並與主樓平行的四層前樓緊緊相接，圍成一個巨大的方樓，如此環繞形成一個大“口”字，共有280個房間。。裡面又有一組小“口”字形建築，形成一個獨特的“回”字形整體造型。真是“門中有門，樓中有樓，重重疊疊”，當地人都稱它為“大樓廈”。中間為祖堂。前樓一左一右建有兩所學堂，樓內子女可以在樓內就讀，學堂中間是個石坪，前建有大門樓，大門高6米寬4米。在主樓後面有花園一座、魚塘一口以及碓房、牛舍等附設建築。
奎聚樓
全國唯一的宮殿式土樓“奎聚樓”
建於1834年，用了近五年時間建成，已有160多年曆史，佔地6000餘平方米，高約15米，現住24戶，107人。一百多年裡，樓裡考取進士和官至七品以上的有4人，大學生有20多人，海外華僑有40多人，正如大門對聯所言：“奎星郎照文明盛，聚族於斯氣象新”。奎聚樓的建築特點是中廳高，兩廂低，經160多年風雨，巋然如山。中門平時不開，貴客來到，才打開中門迎接。樓內簷梁雕刻十分精美，“文革”期間受到破壞。
福裕樓
土樓
馥馨樓
馥馨樓--最古老土樓
位於湖雷鎮下寨村，是現存最早的土樓。建於公元七六九年，至今已有一千二百多年曆史，是永定客家土樓群中最古老的一座。佔地1275.76平方米，高四層，牆身通體以生土夯成。馥馨樓沒有石基，這是沿襲了中原先祖的建築技術和建築形式，充分說明了永定土樓與黃河流域傳統民居的淵源關係。樓四周有四米寬的護樓壕溝，門前設有吊橋通行，其底牆生土摻拌有石灰、紅糖，堅固無比。堪稱中原古代建築文化的活化石。
集慶樓
土樓
5旅遊信息
相關代言
何雯娜
2008年7月永定土樓成功列入世界遺產名錄，縣委、縣政府進一步加大永定土樓、客家文化的宣傳推介力度之際，喜聞客家妹子何雯娜獲得北京奧運會蹦床冠軍，縣政府有意邀請她出任永定客家土樓的公益形象代言人，這一想法得到了有關部門領導及何雯娜和她父母的大力支持。何雯娜表示，作為一名客家人，很樂意為宣傳世界文化遺產盡力，義務充當客家土樓宣傳模特並出任永定客家土樓形象代言人。何雯娜說：“能夠成為永定土樓的形象代言人，我很高興，也很自豪。”
客家仙子
網絡名人客家仙子盧小娟為永定客家土樓旅遊形像大使，是土身土長的永定人，宣傳客家文化與漢文化的代言人，同時並被推薦出席第22屆世界客屬懇請大會。
趣聞
20世紀八十年代初，美國的衛星發現中國福建的西部佈滿了無數個大小不一，成圓或方的不明建築物，可能是核反應堆，也可能是導彈發射井，而且規模龐大，數量驚人，引起該國當局的高度重視，於是派遣特工人員以遊人的身份前來探個究竟，結果探明是一座座土樓古民居 建築。 [4]
文化名人
1．承啟樓江恩慶老人他對承啟樓的歷史典故，八卦構造都瞭如職掌，並對相關牌扁物證極有研究，更免費向遊客提供以承啟樓為中心的土樓旅遊路線，絕對真實可靠，不走彎路。這是許多土樓導遊都無法企及的，雖然他沒有電視台的宣傳包裝，在當地也不一定家喻戶曉，但江爺爺在海外華僑，香港、澳門、台灣同胞，日本、法國、美國等眾多海外藝術家當中影響極大，有不少外國遊人都向他送去錦旗和感謝信，一位著名日本設計師在他家裡住了一個月。我在承啟樓江恩慶爺爺家住了三個晚上，深有家的感覺。去永定一定要首先拜會江老人，這樣至少的旅遊路線不會有大的偏差，食物宿問題都很好解決啦。
2．環極樓蘇廣發老先生稱他為老先生是因為他無論從穿著還是談吐都極其儒雅，白髮蒼蒼而精神矍鑠，中央電視台曾給他拍過專題片，他在家族中和當地的聲譽都極高，去永定，此位老先生不可不拜會。
3．田螺坑土樓群黃亮忠老師他是漳州市攝影家協會會員，教師出身，雖然比較年輕，
但在土樓攝影方面卻是一個不可不拜會的高人，有點遺憾的是他的土樓攝影作品對網絡、對市場的不多，但我一直堅信有些人是不需要宣傳包裝的，你去了就知道。此為其三。
土樓
另外，振成樓的林日耕（阿耕飯店的老闆）也是當地一大名人，振成樓的林祖母也很善言談，但我個人覺得民俗文化村的商業氣息太濃重了，坐下來和一些會講普通話的老人聊聊也會受益匪淺。
飲食情況
1．最經濟實惠的當推芋子包，一碗3-5元，很具客家特色，不過顏色不是很亮。
2．特色名菜：梅菜扣肉、姜酒土雞（土鴨）湯、筍乾燒肉、釀豆腐、撒尿牛丸。
3．一般散客可以和樓主聯繫，與他們一起吃飯，每餐平均10元左右，客家菜做得很地道。
4．承啟樓旁江雲南的農家飯店，價格絕對公道，還有水果吃。
5．當地特色小吃：
①客家自製薑糖肯定不容錯過，土樓薑糖與超市裡的很大不同。
②麥芽糖，一定要買正宗的，推荐一家，承啟樓西門，祖傳三代以製作麥芽糖為生，兩天做一次，如果時間湊巧，你還可以目睹麥芽糖製作全過程。
③柿餅，在土樓民俗文化村，幾乎家家戶戶都種植很多，一般是不要錢隨便吃的，除了路上擺著買的小攤，不過絕對很便宜；承啟樓一帶柿子不多。
④地瓜乾，紅薯塊，糖水梨子等也較為出名。
住宿情況
1．一般收取門票的土樓旅遊景點都有住宿提供，價格是15-40元每人，一般淡季20元/晚，黃金周會提高價格，但絕對不會超過50元。
2．一般的土樓住宿都有熱水器洗淋浴和風扇，個別沒開發的沒有，入住之前要先問清楚。
3．土樓裡的住宿條件比較艱苦，最突出的是上廁所必須下樓。
4．土樓房間的電源插頭不多（2個左右），喜歡吹風扇又要充電手機和相機的朋友最好帶上一個小的電源插頭。
5．土樓裡一般只有一盞燈照明，燈的拉繩開關離床頭較遠，有半夜起床習慣的朋友可以帶上一把手電筒。
6．皮膚容易過敏的朋友最好不要選擇入住土樓，可以去周邊的小洋樓。
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